DEVIL DEFINITION: Iblis

Iblis, in Islam, the personal name of the Devil and counterpart of Satan in Judaism and Christianity. Shayṭān (شَيْطٰان)) are evil spirits in Islamic belief, inciting humans to sin by waswasaħ (وَسْوَسَة, “whispering”) to the heart (قَلْب qalb).By such, they always try to lead humans astray. Although demons are usually spoken of in abstract terms, and more often described by their evil influences only, they are depicted as ugly and grotesque creatures of hell-fire.

The word Šayṭān (Arabic: شَيْطَان‎) originates from the Semitic root š-ṭ-n ("distant, astray") taking a theological connotation designating a creature distant from divine mercy. In pre-Islamic Arabia, this term was used to designate an evil spirit, but only used by poets who were in contact with Jews and Christians. With the emergence of Islam, the meaning of shayatin moved closer to the Christian concept of devils. The term shayatin appears in a similar way in the Book of Enoch, denoting the hosts of the devil. Taken from Islamic sources, "shaitan" may be translated as "demon" or "devil". 

In a broader sense, the term is used to designate everything from an ontological perspective that is a manifestation of evil.

إبليس ، في الإسلام ، الاسم الشخصي للشيطان ونظيره للشيطان في اليهودية والمسيحية. Shay (ān (شَيْطٰان)) أرواح شريرة في العقيدة الإسلامية ، تحرض الإنسان على الإثم بالوسواس (وَسْوَسَة) للقلب (قَلْب قلب) ، وبذلك يحاولون دائمًا تضليل البشر. على الرغم من التحدث عن الشياطين عادة بعبارات مجردة ، وغالبًا ما يتم وصفها بتأثيراتهم الشريرة فقط ، إلا أنها تُصوَّر على أنها مخلوقات قبيحة وبشعة من نار الجحيم.

نشأت كلمة حيان (بالعربية: شَيْطَان) من الجذر السامي š-ṭ-n ("بعيد ، ضال") يأخذ دلالة لاهوتية تشير إلى مخلوق بعيد عن الرحمة الإلهية. في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ، تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى روح شريرة ، ولكن استخدمه فقط الشعراء الذين كانوا على اتصال باليهود والمسيحيين. مع ظهور الإسلام ، اقترب معنى الشيطان من المفهوم المسيحي للشياطين. يظهر مصطلح الشياطين بطريقة مماثلة في كتاب أخنوخ ، مشيرًا إلى مضيفي الشيطان. مأخوذة من مصادر إسلامية ، يمكن ترجمة كلمة "الشيطان" على أنها "شيطان" أو "شيطان".

بمعنى أوسع ، يستخدم المصطلح لتعيين كل شيء من منظور وجودي هو مظهر من مظاهر الشر.

'iiblis , fi al'islam , alaism alshakhsiu lilshaytan wanazirih lilshaytan fi alyahudiat walmasihiati. Shay (an (shaytan)) 'arwah sharirat fi aleaqidat al'iislamiat , taharad al'iinsan ealaa al'iithm bialwasuas (waswasa) lilqalb (qalb qlb) , wabdhlk yuhawilun daymana tadlil albshr. ela alrghm min altahaduth ean alshayatin eadatan bieibarat mujaradat , wghalbana ma yatim wasafaha bitathiratihim alsharirat faqat , 'illa 'anaha tuswar ealaa 'anaha makhluqat qubayhat wabisheat min naar aljahim.

nasha'at kalimat hian (balerbyt: shaytan) min aljadhr alssami s-t-n ("beyd , dal") yakhudh dilalatan lahutiat tushir 'iilaa makhluq baeid ean alrahmat al'iilhiati. fi shbh aljazirat alearabiat qabl al'islam , tama aistikhdam hdha almustalah lil'iisharat 'iilaa ruh sharirat , walakun aistukhdamah faqat alshueara' aldhyn kanuu ealaa aitisal bialyhud walmasihiiyn. mae zuhur al'islam , aqtarab maenaa alshaytan min almafhum almasihii lilshiyatina. yuzhir mustalah alshayatin bitariqat mumathilat fi kitab 'akhnukh , mshyrana 'iilaa madifi alshaytan. makhudhat min masadir 'iislamiat , yumkin tarjamat kalima "alshytan" ealaa 'anaha "shyatan" 'aw "shyatan".

bimaenaa 'awsae , yustakhdam almustalah litaeyin kuli shay' min manzur wajudiin hu mazhar min mazahir alsharr.

इबलीस, इस्लाम में, शैतान का व्यक्तिगत नाम और यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में शैतान का समकक्ष। Shay )ān (شَيْطٰان)) इस्लामी विश्वास में बुरी आत्माएं हैं, जो मानवों को waswasaَ (وَسْوَسَة, "कानाफूसी") से दिल तक (قَْْب qalb) द्वारा पाप के लिए उकसाती हैं। ऐसे में, वे हमेशा इंसानों को भटकाने की कोशिश करते हैं। हालांकि आमतौर पर राक्षसों को अमूर्त शब्दों में कहा जाता है, और अधिक बार उनके बुरे प्रभावों से ही वर्णित किया जाता है, उन्हें नरक-अग्नि के बदसूरत और भड़काऊ जीव के रूप में चित्रित किया जाता है।

(अरबी: شَيانَان) शब्द की उत्पत्ति सेमिटिक रूट š-"-n (" दूर, भटकना ") से हुई है, जो ईश्वरीय दया के लिए एक प्राणी को दूर करने वाले एक वैज्ञानिक अर्थ को दर्शाता है। पूर्व-इस्लामिक अरब में, इस शब्द का उपयोग एक बुरी आत्मा को नामित करने के लिए किया गया था, लेकिन केवल उन कवियों द्वारा उपयोग किया जाता था जो यहूदियों और ईसाइयों के संपर्क में थे। इस्लाम के उद्भव के साथ, शैतानी का अर्थ शैतान की ईसाई अवधारणा के करीब चला गया। शैयाटिन शब्द शैतान के मेजबानों को दर्शाते हुए, हनोक की किताब में एक समान तरीके से प्रकट होता है। इस्लामी स्रोतों से लिया गया, "शैतान" का अनुवाद "दानव" या "शैतान" के रूप में किया जा सकता है।

व्यापक अर्थ में, इस शब्द का उपयोग ऑन्कोलॉजिकल दृष्टिकोण से सब कुछ नामित करने के लिए किया जाता है जो बुराई की अभिव्यक्ति है।

ابلیس ، در اسلام ، نام شخصی شیطان و همتای شیطان در یهودیت و مسیحیت است. شایان (شیعیان) ارواح شریر در اعتقاد اسلامی هستند ، و انسان را به گناه با واوساħ (وَسْوَسَة ، "نجوا") به قلب تحریک می کنند (قَلْب قلب). بدین ترتیب ، آنها همیشه سعی در گمراه کردن انسان دارند. اگرچه از شیاطین معمولاً به صورت انتزاعی صحبت می شود و اغلب فقط با تأثیرات شیطانی آنها توصیف می شود ، اما آنها به عنوان موجوداتی زشت و ناخوشایند از آتش جهنم به تصویر کشیده می شوند.

کلمه Šayṭān (به عربی: شَيْطَان) از ریشه سامی š-ṭ-n ("دور ، گمراه") گرفته شده است و دارای یک معنای الهیاتی است و موجودی دور از رحمت الهی را تعیین می کند. در عربستان پیش از اسلام ، این اصطلاح برای تعیین روحیه شیطانی به کار می رفت ، اما فقط توسط شاعرانی که با یهودیان و مسیحیان در تماس بودند استفاده می شد. با ظهور اسلام ، معنای شایاتین به مفهوم شیاطین مسیحی نزدیکتر شد. اصطلاح شایاتین نیز به روشی مشابه در کتاب خنوخ آمده است و نشان دهنده میزبانهای شیطان است. برگرفته از منابع اسلامی ، "شیطان" ممکن است به "دیو" یا "شیطان" ترجمه شود.

در معنای وسیع تر ، این اصطلاح برای تعیین همه چیز از منظر هستی شناختی استفاده می شود که مظهر شر است